象神

過 去 讀 有 關 婆 羅 門 教 的 典 籍 ， 總 是 不 離 創 造 神 大 梵 天 、 護 持 神 毗 濕 奴 、 毀 滅 神 濕 婆 。 來 到 烏 代 浦 爾 ， 進 入 傑 狄 士 廟 ， 方 知 象 頭 神 的 重 要 。 於 是 我 對 這 個 象 頭 神 作 了 一 點 研 究 ， 才 知 道 其 起 源 之 古 ， 涵 義 之 豐 ， 超 乎 想 像 。 事 實 上 ， 信 徒 對 這 個 神 祇 禱 告 時 ， 名 字 可 多 達 三 十 二 個 。 如 今 所 說 的 Ganesha ， 是 最 常 見 的 ， 意 譯 為 「 象 頭 神 」 。 若 是 叫 Gajaanana ， 便 是 注 重 其 象 臉 ； 又 或 注 重 其 扭 曲 的 象 鼻 ， 就 叫 Vakratunda ； 指 它 的 大 肚 子 ， 又 是 另 一 名 稱 ， 叫 Lambodara ； 若 是 稱 頌 它 能 夠 掃 除 障 礙 物 ， 叫 它 是 Vinayaka ； 是 賜 予 成 功 的 神 ， 名 字 就 會 變 成 是 Siddhidaata 了 。 僅 是 名 字 ， 已 令 人 眼 花 繚 亂 。 至 於 象 頭 神 的 象 頭 何 來 ， 也 有 各 種 各 樣 的 傳 說 ， 最 流 行 和 最 普 及 的 版 本 ， 是 個 有 趣 卻 無 甚 意 義 的 故 事 。 據 說 ， 濕 婆 妻 子 雪 山 女 神 (Parvati) 所 生 的 兒 子 ， 是 象 頭 神 。 有 一 次 ， 濕 婆 剛 好 出 門 ， 他 的 妻 子 因 為 想 洗 澡 ， 於 是 從 她 的 身 體 上 擦 掉 一 些 污 垢 和 油 脂 ， 創 造 了 一 個 年 青 男 子 ， 做 她 的 兒 子 ， 並 且 告 訴 他 在 她 出 浴 時 要 守 衛 著 浴 室 的 門 戶 。 過 了 不 久 ， 濕 婆 回 來 見 妻 子 ， 但 被 這 個 年 青 男 子 阻 著 去 路 ， 不 准 他 進 內 ， 濕 婆 怒 不 可 遏 與 這 個 年 青 男 子 大 打 出 手 ， 並 且 將 他 的 頭 割 了 下 來 ， 不 知 道 這 其 實 是 他 的 兒 子 。 這 時 雪 山 女 神 沐 浴 完 畢 ， 知 悉 兒 子 變 成 無 頭 ， 無 限 悲 傷 ， 濕 婆 為 了 安 慰 妻 子 ， 保 證 能 令 兒 子 有 頭 ， 辦 法 是 帶 兒 子 朝 北 走 ， 那 是 與 智 慧 相 關 的 吉 利 方 向 ， 當 遇 到 第 一 種 生 物 ， 就 可 將 其 頭 顱 放 回 兒 子 身 上 。 結 果 首 先 遇 到 的 是 一 頭 大 象 ， 將 象 頭 放 在 無 頭 兒 子 的 頸 部 ， 使 其 復 活 ， 這 就 是 象 頭 神 的 由 來 了 。