雪山女神 Parvati/ 家莉女神 Kali

最偉大最令人崇敬的迦莉女神的由來相信大家一定都很好奇但是大家都會搞混，畢竟印度教的神話很複雜所以我把迦莉女神的故事及由來整理一下讓大家更加了解偉大又厲害的迦莉女神迦莉女神的進化過程大約是薩蒂女神>帕爾瓦蒂女神>迦莉女神薩蒂 (सती / Satī)，正式名稱為達剎約尼 (दाक्षायनि / Dākshāyani)，印度神話中女天神提毗的一員，司婚姻幸福及長壽。她是雪山之神達剎的女兒，她愛上了不討她父親歡心的破壞神濕婆並發展了一段印度神話中動人的戀愛故事。為向對其戀人濕婆不尊的父親達剎表達不滿而投火自盡，靈魂轉世為雪山女神帕爾瓦蒂並與濕婆再度結婚。帕爾瓦蒂（Parvati，梵文：पार्वती，或譯為帕娃蒂、雪山神女）為濕婆的妻子，象頭神格涅沙的母親。

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迦莉女神傳說有一天,三界中出現了一個法力強大的惡魔。這隻惡魔法力高強,牠每滴一滴血在地上,地上就會出現一千隻和他一樣厲害的化身去遺禍人間。三大神之一濕婆大神的妻子----雪山神女帕爾瓦蒂得知消息後大怒,就化身迦莉女神去消滅這頭惡魔。迦莉女神恐怕這頭惡魔會在決鬥的時候把自己的血滴在地上,使其出現一千隻法力同樣高強的惡魔化身,就先把牠的血吸乾, 一滴不剩。後來,迦莉女神終把這惡魔消滅,可是卻因為過於憤怒而不能自制,她的雙腳不由自主地大力踐踏土地,令三界眾生的生活都受到影響。其伴侶----濕婆為減輕眾生的苦痛,就躺在迦梨的腳下,任其踐踏以洩恨。這也是在印度教畫像或雕塑中,濕婆總是躺在迦梨腳下的原因。但是第二種說法是，迦莉女神因為過於憤怒而不能自制,她的雙腳不由自主地大力踐踏土地,令三界眾生的生活都受到影響。其伴侶----濕婆躺在迦莉女神的腳下，因為自己的腳踩到了丈夫，所以迦莉女神恢復了神智。

女神的樣貌第一張是是雪山女神的樣子，第二張是女神得到武器消滅水牛惡魔的樣子，第三張是化身迦莉女神消滅惡魔的樣子.

所以雪山女神跟迦莉女神可以說是同一人------------------------------->

濕婆神 Shri Shiva

偉大的濕婆神位於伽拉薩山（Mount Kailash）雪峰之上。祂具有多個方面，面對惡魔時，祂大開殺戒。祂亦是惡魔及遊魂之主。濕婆神有可怕的一面，祂在墳場及焚化地出沒，祂以蛇為冠，以人的頭臚為項鏈。濕婆神不愛受到違逆，對於叛逆的惡魔，祂曾憤怒地踐踏他們的頭臚。濕婆神也受到廣泛愛戴，因為死亡不過是創造的循環，事物不斷衰敗與再生，就好像冬去春來一樣。因此濕婆神亦稱為‘Mahadev’意思是毀滅者，同時是復生者。一如印度的許多神祇，濕婆神能夠改變祂的形相，祂有時具有五首四臂，以觀照世界的每一部分。祂的膚色很淺，非常美麗，額上長著第三眼，濕婆神震怒時，這隻眼睛能釋放出可怕的力量。當渾沌初開，許多要生長在地上的事物都被拋進如牛乳狀的海洋之中。海洋的第一個禮物是神牛蘇拉比（Surabhi），祂的兒子是雪白的公牛蘭隸（Nandi）。蘭隸後來成為與濕婆神常在一起的伙伴。

象神

過 去 讀 有 關 婆 羅 門 教 的 典 籍 ， 總 是 不 離 創 造 神 大 梵 天 、 護 持 神 毗 濕 奴 、 毀 滅 神 濕 婆 。 來 到 烏 代 浦 爾 ， 進 入 傑 狄 士 廟 ， 方 知 象 頭 神 的 重 要 。 於 是 我 對 這 個 象 頭 神 作 了 一 點 研 究 ， 才 知 道 其 起 源 之 古 ， 涵 義 之 豐 ， 超 乎 想 像 。 事 實 上 ， 信 徒 對 這 個 神 祇 禱 告 時 ， 名 字 可 多 達 三 十 二 個 。 如 今 所 說 的 Ganesha ， 是 最 常 見 的 ， 意 譯 為 「 象 頭 神 」 。 若 是 叫 Gajaanana ， 便 是 注 重 其 象 臉 ； 又 或 注 重 其 扭 曲 的 象 鼻 ， 就 叫 Vakratunda ； 指 它 的 大 肚 子 ， 又 是 另 一 名 稱 ， 叫 Lambodara ； 若 是 稱 頌 它 能 夠 掃 除 障 礙 物 ， 叫 它 是 Vinayaka ； 是 賜 予 成 功 的 神 ， 名 字 就 會 變 成 是 Siddhidaata 了 。 僅 是 名 字 ， 已 令 人 眼 花 繚 亂 。 至 於 象 頭 神 的 象 頭 何 來 ， 也 有 各 種 各 樣 的 傳 說 ， 最 流 行 和 最 普 及 的 版 本 ， 是 個 有 趣 卻 無 甚 意 義 的 故 事 。 據 說 ， 濕 婆 妻 子 雪 山 女 神 (Parvati) 所 生 的 兒 子 ， 是 象 頭 神 。 有 一 次 ， 濕 婆 剛 好 出 門 ， 他 的 妻 子 因 為 想 洗 澡 ， 於 是 從 她 的 身 體 上 擦 掉 一 些 污 垢 和 油 脂 ， 創 造 了 一 個 年 青 男 子 ， 做 她 的 兒 子 ， 並 且 告 訴 他 在 她 出 浴 時 要 守 衛 著 浴 室 的 門 戶 。 過 了 不 久 ， 濕 婆 回 來 見 妻 子 ， 但 被 這 個 年 青 男 子 阻 著 去 路 ， 不 准 他 進 內 ， 濕 婆 怒 不 可 遏 與 這 個 年 青 男 子 大 打 出 手 ， 並 且 將 他 的 頭 割 了 下 來 ， 不 知 道 這 其 實 是 他 的 兒 子 。 這 時 雪 山 女 神 沐 浴 完 畢 ， 知 悉 兒 子 變 成 無 頭 ， 無 限 悲 傷 ， 濕 婆 為 了 安 慰 妻 子 ， 保 證 能 令 兒 子 有 頭 ， 辦 法 是 帶 兒 子 朝 北 走 ， 那 是 與 智 慧 相 關 的 吉 利 方 向 ， 當 遇 到 第 一 種 生 物 ， 就 可 將 其 頭 顱 放 回 兒 子 身 上 。 結 果 首 先 遇 到 的 是 一 頭 大 象 ， 將 象 頭 放 在 無 頭 兒 子 的 頸 部 ， 使 其 復 活 ， 這 就 是 象 頭 神 的 由 來 了 。

鬼王 Thao Vetsuwan

護法鬼王簡介:

泰國每一處地方(曼谷機場內,寺廟外.........)都有一樣嘅護法其面貌花長有撩牙，手握法劍，體型巨大無比。其實鬼王泰國稱為Thao Vetsuwan(泰音譯中)他WHERE素運，又可稱為阿Yark。於泰國多見刻于佛寺大門的兩扇門偏，為佛門重地的護法門將，以禁止一切妖魔鬼怪，遊魂野鬼靠近菩薩之地，破壞佛門清靜。歷史記載:自古以來，鬼王有許多神奇典故，早己傳流於泰國民間社會.根據古書記載，所謂的鬼王總共有四位，而四尊鬼王所掌管的範圍不一，如深山野魂，枉死孤魂，一切撩牙怪獸，蛇蠍毒物等等，但常管陽間鬼怪妖魔的，就是他WHERE素運。四尊鬼王的名稱分為：他WHERE素運( Thao Vetsuwan)他踏違運(Thao Thakroot)他踏素永(Thak Koowen)他偉魯帕(Thao viroopark)在泰國由於地大，有些府縣的鄉村建於偏僻地帶，時常都能聽到當地人的遇鬼新聞．所以許多人都會供奉鬼王，將他設大於大堂之內或大門之前，以禁止一切妖魔鬼怪，遊魂野鬼騷擾。鬼王不只是個人守護神將，他的掌管權力除了阻擋遊魂野鬼靠近住家之外.對於一個供奉者家庭的每個人員則負起了維護出入平安的責任，一方面也是克制風水缺陷的神將，把他安設於家中大廳，面向大門可扭轉風水.

已往 法事

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